História: Reino de Judá
- Yahukhanan Immanuyahu Yahudah
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Reino de Yahudah: História, Localização e Impacto na Antiguidade
O Reino de Judá (em hebraico: Mamlekhet Yahudah) foi uma antiga e significativa região no atual Oriente Médio, com uma história rica e complexa. Esta nação milenar, cuja capital era a sagrada Jerusalém, desempenhou um papel crucial no desenvolvimento cultural e religioso da região.
Localização Geográfica Estratégica
Geograficamente, o Antigo Reino de Judá possuía limites bem definidos que o tornavam singular. Ao norte, fazia fronteira com o Reino de Israel Antigo (também conhecido como Reino do Norte); a oeste, estendia-se até a região costeira da Filístia (em hebraico: פְּלֶשֶׁת). Ao sul, confinava com o vasto deserto do Negueve (Neguebe), e a leste, seus limites eram marcados pelo rio Jordão, o mar Morto e o Antigo Reino de Moabe.
Esta era uma região predominantemente montanhosa, caracterizada por colinas e cadeias de montanhas a oeste, o mar Morto a leste e o deserto do Negueve ao sul, o que lhe conferia um certo isolamento geográfico.
Jerusalém e o Templo: O Coração de Judá
O epicentro do Reino de Judá era Jerusalém, uma cidade de imenso significado religioso e político. Lá se erguia o grandioso Templo de Jerusalém, que, conforme relatos bíblicos, foi construído sob as ordens do rei Salomão para abrigar a sagrada Arca da Aliança (ou Arca do Pacto).
A existência do Reino de Judá em alguma forma é corroborada por achados arqueológicos, como a Estela de Tel Dã ("House of David"), datada do século IX a.C., que sugere a presença de uma dinastia davídica na região de Dã.
Judá Sob Domínio Estrangeiro: A Invasão Egípcia
Após a divisão do reino unido, no quinto ano do reinado do rei Roboão, o Reino de Judá enfrentou um grande desafio: a invasão do faraó Sisaque I. Este evento, detalhado em II Crônicas 12.2, transformou Judá em um estado tributário do Egito, fato também comprovado por inscrições egípcias, como as do Templo de Carnaque e a estela de Megido.
Devido à sua posição estratégica – como porta de entrada para a península do Sinai e acesso ao Baixo Egito – Judá foi utilizada pelo faraó como um Estado tampão, protegendo as fronteiras egípcias e minimizando a necessidade de mobilizar seus próprios exércitos.
Conflitos e Fé: A Resiliência de Judá
O Reino de Judá esteve frequentemente envolvido em conflitos com nações vizinhas, como Moabe, Amom e os filisteus. A Bíblia ressalta que Judá, em geral, manteve-se fiel à sua fé em Deus (Javé, em hebraico: Yahuh), diferentemente do Reino de Israel setentrional, que se viu influenciado pela cultura cananeia e religião fenícia.
A preservação do culto a Hashem e da linhagem real davídica (da qual se esperava o Messias, segundo as profecias do Antigo Testamento) é apresentada como a razão para a misericórdia divina sobre Judá. Em contraste, o politeísmo do Reino de Israel teria sido a causa da ira divina sobre seus governantes (enquanto Judá manteve a dinastia de Davi, Israel sofreu com várias dinastias e golpes).
Desenvolvimento e Influência: Perspectivas Arqueológicas
A arqueologia moderna tem revelado nuances interessantes sobre o Reino de Judá. Durante os séculos IX e VIII a.C., Judá era, em grande parte, uma região rural e menos desenvolvida, impactada pelo isolamento geográfico. Sua população, predominantemente de pastores nômades, era em sua maioria politeísta, e o reino só é mencionado por fontes estrangeiras a partir de 750 a.C., dois séculos após a formação do Reino de Israel.
Por outro lado, o Reino de Israel, com uma localização mais favorável para a agricultura e rotas comerciais entre portos fenícios e estados mesopotâmicos, desfrutou de um desenvolvimento anterior e mais robusto nos séculos IX e VIII a.C. Ele expandiu suas fronteiras e construiu palácios, formando um exército poderoso.
A Ascensão da Assíria e o Impacto em Judá
O Reino de Judá percebeu a crescente ameaça das potências estrangeiras quando a capital de Israel, Samaria, foi tomada pelo rei assírio Sargão II em 722 a.C. Isso levou Judá a buscar vassalagem junto à Assíria.
Ironicamente, a destruição do reino do norte pelos assírios impulsionou um grande florescimento em Judá. A população cresceu exponencialmente devido aos refugiados hebreus do norte, e Jerusalém, antes uma cidade modesta, transformou-se em um centro de influência para todos os hebreus.
Mais tarde, a recusa do rei Ezequias em pagar tributos à Assíria resultou na invasão de Senaqueribe, que sitiou Jerusalém. Embora a Bíblia afirme que o exército assírio foi "subitamente destruído por obra de Deus", os registros assírios de Nínive e trabalhos arqueológicos mostram uma situação mais complexa.
Jerusalém foi poupada da devastação total, mas outras cidades importantes de Judá, como a rica Laquis, foram pilhadas, e seus habitantes assassinados ou escravizados. A campanha de Senaqueribe resultou em um saldo desastroso para Judá, com a redução de um terço da população e a perda da fértil região do Sefelá para os vassalos filisteus dos assírios.
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